От 19 элула 5770г.

Известно, что в отличие от остальных месяцев, седьмой месяц года, месяц Тишрей, мы сами не благословляем — за нас это делает Всевышний. И каково его благословение? «Вы все стоите сегодня перед Всевышним, Б-гом вашим…» — начало нашей недельной главы. Мудрецами установлен (и конечно, не случайно) такой порядок чтения недельных глав Торы, когда в последнюю Субботу перед Рош-Ашана непременно читают главу «Ницавим». Как известно, Суббота оказывает духовное влияние на все последующие дни недели. А если на эту неделю к тому же приходится праздник или другая памятная дата, то мы вправе ожидать, что содержание недельной главы каким-то образом связано с этим событием. Давайте с этих позиций посмотрим на текст нашей главы. Попробуем «прочитать» первый стих иначе: «Вы все устоите в тот самый день перед Всевышним...» «Тот самый день», особый, непохожий на все другие дни в году — это, конечно, Рош-Ашана, начало нового года и одновременно День Суда. Если так, становится понятным выражение «устоите» или «выстоите», т.е. будете оправданы на этом Высшем Суде, на котором взвешиваются все наши поступки за целый год и выносится «приговор» на будущее. И каковым же является главное условие, чтобы мы были оправданы? Чтобы мы были «все вместе»! Начиная с руководителей общины, стоящих во главе народа: «главы и начальники колен» и кончая «рубящими дрова и черпающими воду». Всего десять сословий, которые охватывают все существующие духовные категории. По смыслу этого стиха речь идет не о конкретных людях, а о еврейских душах, которые предстанут перед Творцом на Суде, все на равных, без предпочтений. Это условие и даже требование, чтобы мы были «все вместе», означает не просто «мирное сосуществование», т.е. отсутствие вражды, когда мы только терпим друг друга. Речь идет о внутреннем, неразрывном единстве, когда мы ощущаем потребность друг в друге и взаимодополняемость. Чтобы Всевышний послал нам добрый и сладкий год, год скорого прихода Мошиаха и окончательного Избавления.